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《雕塑》杂志执行总编 宋伟光

 
 
 

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《雕塑》杂志执行总编 宋伟光

宋伟光 中国工艺美术学会雕塑专业委员会秘书长 、中国《雕塑》杂志执行总编 、北京市规划委员会专家、 中国雕塑论坛策划者之一 、美术评论家。曾在中国社会科学院历史所从事图像复原工作 得到沈从文先生的教导, 师从王垿先生 。著作有《迟读集》《宋词无名氏作品研究》等。 撰写的美术理论及评论、对话等发表在《美术观察》《美术》《雕塑》《中国美术馆》《学院雕塑》《中国美术大事记》《文心雕龙》学会《美术报》《中国文物报》《中国文化报》等多种期刊上。其事迹收入北京大学编纂的《中国当代艺术年鉴》

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翡冷翠   

2013-04-11 14:09:01|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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宋伟光

    站在米开朗基罗广场上,翡冷翠的辉煌尽收眼底,这要感谢徐志摩为这所艺术之城所译的这非常贴切、极富诗意的名字,这远比译名“弗洛伦撒”要有意境。远远望到圣十字教堂、百花教堂等高低参差的古建筑,于远山近树的环抱中,散发出古老的芬芳。

 

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翡冷翠

     走下阶梯,穿过雅诺河这条浇灌过文艺复兴之土的河流,便真正地游走于文艺复兴的心脏翡城的大街小巷之中了。走过一条条铺着方跺石的古老小巷,眼前忽见一座极其宏伟的教堂,急切近前,方知这便是刚才远远看到的圣十字教堂,这座教堂属哥特建筑,由阿莫尔福·迪坎比奥于1294年设计建造。内有米开朗基罗、但丁、伽利略、马基维斯、罗吉尼的墓。教堂的正外立面八棱列柱,列柱上起弓着大跨度的双沿尖顶连拱。教堂坐落在翡冷翠最古老的广场上,它旁边的用砖砌成的修道院和帕兹家族的礼拜堂带有中世纪建筑的味道,但这几处建筑所构成的空间,可称为是翡冷翠文艺复兴建筑的缩影。

    穿过圣十字教堂走进了右边的一个小巷子,不几步便可看见在巷子的右边有一处用小石块垒成的塔楼,这就是但丁的故居,它位于翡冷翠中心的圣玛格丽塔路1号。其实说起文艺复兴当从但丁说起,他的《神曲》是以方语言写成的,而没有运用中世纪的官方语言拉丁文,具有人文主义思想,恩格斯曾评价但丁说:“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端,是以一位大人物为标志的,这位人物就是意大利的但丁,他是中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”。

    由于时间有限,未能入内观瞻,也算是一件憾事。走过但丁故居转眼间又见一处大教堂,它塔楼高危,遥遥云天,气势宏大的让你头晕目眩,它是文艺复兴时期的第一座伟大建筑“圣母之花大教堂”。1295年意大利建筑师阿尔诺沃·迪卡姆比奥在原来的佛罗蒂诺教堂的基址上设计了这所大教堂,它历时200余年才终告完成。大教堂的外立面由三种石材镶贴,在以牙白色为主调的色彩布局中,间以亚红和墨绿,这些带有颜色的大理石分别装饰在建筑的上楣、中楣和窗框等处,这三种颜色所占据的比例大约是811从色彩上讲这种布局使主调牙白色因对比而增强了明度,因而,这种对建筑色彩的设计打破了以往教堂建筑色彩单一的刻板,使得整个建筑在庄严中含有温馨的甜美,更能把人引向天国的快乐。

    大教堂在高地凹凸的造型中转移迂回、蔓延辐射,面对雕刻的圣像与鲜花构成了神话般的景象,我只得串用一句唐诗来形容此景之绚烂:“此景只应天上有,人间才知曾有闻”。说到圣母之花大教堂,还需说到一位对意大利文艺复兴起到极为重要的美第奇家族中的乔凡尼·美第奇,乔凡尼是这个家族第一位赞助艺术的人,是这位大银行家委任杰出的建筑师布鲁内莱斯基修建了这所伟大的建筑,这座神话般的教堂在样式上、结构上、色彩装饰上突破了欧洲以往的教堂建筑样式,它影响了建筑史,贡布里希在所著《艺术的故事》中谈到了它。

    在圣母大教堂前观瞻了一会,就来到了文艺复兴的腹地美第奇家族的宫殿,现为市政厅的维其奥宫。这是一座用石块垒成的古堡式建筑,它特有的哥特式三叶拱窗向我们证明着它来自中世纪的身份。维其奥宫中世纪的塔楼上还依旧在飘扬着美第奇家族金底红球族徽,这个红球是药丸的象征图案,因为美第奇家族的先祖是药剂师,“医生”这个词在意大利语中叫做medico,所以“美第奇”就是“医生”。在维其奥宫广场上有一尊高大的青铜骑马雕像,这就是代表美第奇银行接管教皇财政的美第奇家族乔凡尼的长子科西莫。1432年科西莫在佛罗伦萨建立了僭主政治,成为一位无冕之王。

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维其奥宫内的拱廊

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维其奥宫的天花

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维其奥宫的壁画

    美氏家族拥有巨大的财富,但他们伟大之处在于没有使财富成为自我堕落与腐败的温床,而是以财富影响了政治和文化。文艺复兴时期,艺术和手工业作坊得到发展,形成了意大利立足经济基础的艺术产业。文艺复兴所产生的文化巨匠都与这个家族有着深切的关系,如马萨乔、多纳太罗,波提切利,达芬奇、拉斐尔、米开朗基罗、提香等,意大利的文艺复兴如果没有美氏家族,它的辉煌可能会大逊其色。与维其奥宫紧连的是乌菲兹美术馆,参观这个美术馆是来翡冷翠的重要内容之一,但在这里排队买票的人实在是太多了,即使等上2个多小时恐怕也轮不到我,这种情况虽使我有些懊恼,但转念一想,这不正是我趁时游览翡冷翠的大好机会吗?

    我首先发现了达芬奇故居,接着逛了几家小商店。之后来到一座珍藏着16世纪文艺复兴时期雕塑艺术的翡冷翠国立博物馆,在这里我看到了米开朗基罗无比生动的雕塑小稿,更有意义的是见到了样式主义雕塑作品。16世纪20年代样式主义在意大利产生,这种风格持续到16世纪末。这种风格的产生其缘由还得从米开朗基罗说起,以米开朗基罗为代表的文艺复兴的雕塑家,认为他们的雕塑艺术已经超越了古希腊和古罗马,认为已经解决了雕塑在表现自然时所遇到的所有问题。米开朗基罗的后期作品表现的人体越来越复杂,他们创造的伟大艺术使得之后的艺术家难以逾越。米开朗基罗极大地影响了一些新的艺术家,他们竭力地模仿他的手法,但这些年轻的艺术家往往是模其形而忘其质,但有意思的是他们的这种对形的夸张,强调细节的修饰,突出个性的表现,反对理性、典雅、优美的原则,强调想像等等却形成了自己的语言方式。样式主义雕塑与文艺复兴盛期的雕塑的不同之处是,样式主义雕塑照顾到了多个视角,使观者可以从全视角观赏雕塑,追求造型的外轮廓在不同角度的视觉流畅性,它较之之前的雕塑更加注意其空间性,我认为样式主义更加注意雕塑的视觉性。展馆中有一件乔凡尼·达·波洛尼亚(Giovaai da Bologna 1529-1608)的青铜雕塑《墨丘利》, 这件作品刻画了奥林匹斯诸神和宙斯的使者墨丘利,正在奔跑之状,整个身体呈前倾之势,仅以几个脚趾连接脚趾之下的象征南风的面具口中喷出的气体,这种精心的平衡使得雕塑的重心支立于几个面积很小的“点”中,因而,此作充满了动势,破空疾飞,甚为优美。波洛尼亚是继米开朗基罗之后的意大利最为重要的雕塑家之一,他是米开朗基罗的学生,在一定程度上可以认为,他的雕塑风格似乎是巴洛克艺术的前奏,而这一点正是我们的美术史所忽略的。走出翡冷翠国立博物馆这座文艺复兴时期的建筑,进入了维其奥宫内,这所宫殿以拱廊为建筑内结构,疏朗的大厅虽历经700余年,却依然散射出难以退却的光芒。墙上的壁画在风蚀的岁月中平添了一种特有的吸纳之气,她的气息幽古辉煌。拱柱的柱头是科林特式柱饰,拱柱上的浮雕小爱神在花枝缠蔓中露出天使的微笑,柱子上半部分是均等排布的金底浮雕花枝图案,这种构图很具有装饰性,也与欧洲的古老丝绸图案有几分相像。寻思起来这种装饰风格颇有些捷克花边刺绣和奥地利装饰图案之风。当得知这个大厅曾是美第奇家族的一位人物迎娶奥地利公主的地方,我暗暗为我的知识储备而得意!

 

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波洛尼亚的《墨丘利》 

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翡冷翠国立美术馆

    大厅宏阔,中显天井,少不了的是一处古雅的喷泉,独自地在那儿静静地喷散着滟淡水光。因宫殿很大,难以遍览,穿过天井,又被一堆堆的宫殿所围包。好不容易从巷口窜出,一处处繁闹无比的意大利式市场和街道忽地压在了面前。见一小广场中有处像演说厅一样的拱廊建筑,之内一袭皮具盈盈满架,其中有几位深目浓髯的阿拉伯顾客在弓腰挑选,其间又有几位身着长裾的南亚人来回穿梭,这情形使人自然地联想起了文艺复兴初期意大利那种与东方贸易时的画面,实在是很有点意思。意大利的皮具业非常发达,名牌累累,说起它的皮具,这可与战争有关,最早皮革是用来制作铠甲的,皮制的战甲独有的韧性,在冷兵器时代短兵相接的厮杀中对将士们起到了很好的防护作用。

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皮具市场

    在翡冷翠的大街小巷中串溜不觉已过了几个小时,当奔至乌菲兹美术馆时,恰好是人流渐少的时候。

 

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